光绪揉了揉太阳穴，以缓解身上的疲惫，不知不觉竟沉睡了过去，过了半个时辰，御前太监才将他叫醒。“皇上……皇上……”
光绪皇帝从恍惚中醒来，揉了揉惺忪的眼睛。
御前太监：“皇上，天就快要亮了，处理完政事，您还得到颐和园给皇太后请安呢。”
光绪：“朕知道了，还有多少人要见？”
御前太监：“按照您之前的的安排，还要见礼部、刑部、兵部，还有翰林院，最后才是军机大臣。”
光绪：“先把重要的事情办了，直接将那三位军机大臣还有孙毓文召进来吧，其他事情，等朕从颐和园回来再处理。”
御前太监：“嗻……宣军机大臣觐见！”
奕劻、翁同龢、荣禄、孙毓文四人走上来跪拜，“给皇上请安。”
光绪：“免礼吧。”
光绪：“朕前日让你们下去商议的事情，有谁已经有结论了？”
下面的几个大臣皆沉默不语。
光绪：“算了，朕就一个个问吧。孙大人，朕前天就将改制军队的意见书下发给兵部了，你与兵部的官吏商议得如何了？”
孙毓文：“皇上，按照意见书上的意思，是要裁撤军队人数，这一裁就是五十多万人……数量庞大，臣以为，军队乃是国之重器，即便要改革，也要徐徐图之，不宜操之过急。”
光绪：“朕也想徐徐图之，以稳定为先，可是列强不给我们时间啊！现在我们就是要争分夺秒地让自己变强大，军队是重要的改制对象，必须要重点整治。”
孙毓文：“欲速则不达，急于求成，就怕反受其害……”
光绪：“如果这也怕那也怕，那这法就不要变了！这维新也不要进行了！各省冗兵多而杂，导致朝廷的军费浪费严重，朝廷每年投入了那么多军费建设军队，收获的都是些虾兵蟹将。我大清号称百万雄师！可是真正能打仗还不超过十万人，余下那些全都是酒囊饭袋，留着有何用！
朕决意要采用欧洲军事建制组建军队，用欧洲先进的训练方式培养军队，逐渐用新军取代旧式兵勇、八旗军队。在三年内组建一支规模二十万的新式军队，用之前养五个兵的钱财，花在一个兵身上，朕要精装精兵，一支能震慑列强的铁军！只要这个目标能够实现，列强就不敢再对我有觊觎之心！”
孙毓文：“这么多兵勇士卒、八旗兵将，一下子变成了闲散人员。臣唯恐裁军令一旦下达，这么多被裁撤的兵勇将士得不到妥善的安置，容易引发动乱。”
光绪：“难道还怕他们反了不成？”
孙毓文：“兵过如匪啊皇上，这些人，吃着朝廷俸禄的时候，是朝廷的兵，一旦没了官粮，就跟土匪没两样，一下子裁撤这么多人，就怕他们聚众闹事，后果不堪设想……”
光绪：“命令各省督抚严阵以待，谁要是敢闹事，就地处决，绝不留情！哪里要是出现军队动乱，朕就拿地方长官与所属将帅问罪！你还有什么疑问吗？”
孙毓文抬头扫了一眼光绪的神色，只见光绪对他怒目而视，那眼神就像老虎盯着猎物一般，随时都可能扑过来在你的脖子上咬上一口，这样的光绪，孙毓文也是第一次见，“臣定当竭尽全力去办，不辜负皇上的一番良苦用心……”
光绪：“好好办，不要让朕失望，你先退下吧。”
接下来就只剩下三位军机大臣了，光绪刚刚之所以叫孙毓文跟着三位军机大臣一同参见，又对孙毓文那般的严厉、动怒，也有点杀鸡给猴看的的意思。因为光绪皇帝知道，接下来要议的这一项政策，遭到的反对肯定更加强烈，光绪皇帝要推行的正是废除八股取士、四书五经的传统科举制度。
四书亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写，因而具很大的局限性，弊病尤大。
明清取士，以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解，严重束缚了学子的思想与才华。
四书五经是中国传统文化的精髓，是儒家思想的核心载体，是中国历史文化古籍中的宝典，这些著作融合了中华文化几千年的智慧，但是如果读书人只读四书五经、做八股，单纯地以此来治理国家，则会被严格限制在这个框架里。
清承袭明制，清朝选拔官吏沿用八股取士科举制度，未曾改进，导致这一选拔人才的制度日益僵化，僵化的不仅是制度本身，还有人的思想。
光绪：“朕有意要废除四书五经、八股取士，增加经济特科，一律改试策论，延为惯例，你们几位军机大臣商议得怎样了？”
要废除四书五经，翁同龢作为传统儒士，肯定会站出来反对。翁同龢：“皇上，八股取士，自明朝至今，已沿用四百余年，其在中国的影响根深蒂固，绝不能一日根除。
八股取士若不合时宜，可以徐徐改之；然四书五经乃是中华几千年融合而成的精华，乃是智慧之集大成者，国学正宗。处世之学，治世之道，尽在其中。
自汉代罢黜百家、独尊儒术伊始，各朝各代都将儒学经典为正宗，近两千年未曾更改，这才有了辉煌的中华文明。皇上如今要废除四书五经，岂不是要断送了中华一脉的传承吗？”
光绪：“如果这些儒学经典不能帮助朕振兴国家，不能保境安民，已不能救亡图存，那留着又有何用？”
翁同龢：“皇上，国事不举，人才不济，绝非四书五经之过，朝廷选拔人才的制度，虽有改进之余地，然不应尽废经典……”
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