写错别字，大体有两方面的原因：一是主观方面的原因，思想上对纠正
错别字不够重视，认为写个把错别字无关大局，不必大惊小怪，这种人在写
字时粗心大意，写完后又不认真检查，因而常常产生错误，甚至与原来的意
思相反。如有人把“漠不关心”写成“莫不关心”，意思就恰恰相反了。“莫”
是“没有”的意思，“莫不关心”就是没有不关心的，什么都关心。对这类
错误，我们如果勤查查字典，就可以避免。造成写错别字的另一个原因是汉
字数量多、笔画多、结构复杂，有些字形体非常相似，容易写错、写混。具
体地说，主要有以下几种情况：
1、由于语音相同而造成误写：
供献（贡献）急燥（急躁）
克苦（刻苦）题纲（提纲）
防害（妨害）浮浅（肤浅）
汉流夹背（汗流浃背）换然一新（焕然一新）
欢心鼓舞（欢欣鼓舞）自立更生（自力更生）
2、由于形体相近而造成误用：
仑库（仓库）祟高（崇高）
历害（厉害）烦脑（烦恼）
粉粹（粉碎）针炙（针灸）
赡仰（瞻仰）鸟龟（乌龟）
3、由于笔画减少或增多而写错
村（村庄）料（染料）
国（祖国）祝（庆祝）
接（直接）隆（隆重）
纪（纪念）张（纸张）
错别字的产生既然有主观和客观两种原因，所以纠正错别字也要从这两
个方面入手。首先必须从思想上认清错别字产生的原因及其危害，对它有个
高度的重视，只要真正认真起来，错别字是不难消灭的。根据产生错别字的
原因，我们还可以根据汉字的结构上的特点，找出防止错别字的方法：
1．注意形体相似字之间的区别。汉字中形声字最多，形声字的形旁跟字
义有关，我们可以联系形旁来记忆字形。如“羡慕”的“慕”、“恭敬”的
“恭”，下面都是从“忄”（心），而不是从“水”，因为这两个字都与心
理活动有关。又如：“衫、被、裸、初、袖、补、袍、裙、褂”等字，都与
衣服有关，所以都从“衤”旁，而“神、祝、社、福、祸、祈、祥”等字都
与神事有关，所以都从“礻”旁，与“衣”的意思无关。以此类推，我们就
可分辨好多形似字了。
2．注意上下字偏旁的相互影响。有些偏旁的形体本来各不相同，可是由
于它们所组成的字经常连用，结果受上面（或下面）的偏旁的影响而写错了。
如有人把“编辑”误写成“编缉”，把“姿态”误写成“恣态”、把“跋涉”
误写成“跋踄”等。要防止这种偏旁类化的错误，一定要注意上下字偏旁的
不同。
3．通过分辨字义来掌握字的正确写法。如“步”，小篆字的写法是，上
面是个正“止”（脚），下面是个反“止”，像正反的两个脚形，楷书把最
后的弯笔写成一撇，所以右下没有一点，而不能写成“步”。又如“针灸”
的“灸”从“火”、“久”声，是中医师的一种医疗技术，而“脍炙人口”
的“炙”是个会意字，是用火烧烤肉类的意思，懂得了它们的意义，也就不
会用错了。
总起来说，比较、分析汉字中常见的形近偏旁，掌握其笔画的差别所在，
就可以举一反三，以简驭繁，避免写错别字，这比一个个地死记硬背要有效
得多。
汉字的形体演变
汉字的历史，从早期零散的原始字算起，大约已有五六千年。从能够比
较完整地记录语言的甲骨文字算起，汉字形体的演变大体上经历了这样五个
历史阶段：甲骨文、金文、篆书（包括大篆和小篆）、隶书、楷书。
甲骨文甲骨文是“龟甲兽骨文字”的简称，是出土于河南安阳小屯村（殷
王朝都城旧址，也叫殷墟）的一种用金属刀子刻在龟甲兽骨上用来占卜的文
字，也叫“甲骨刻辞”或“卜辞”，是我国现存的最古老的汉字。它的字形
特点是图画的意味非常浓厚，有些字看上去像比较抽象的图画。由于甲骨文
字是我国早期的古老文字，所以它的文字还没有完全定型，具体表现在：（1）
繁简无定。在甲骨文里，常有一个字有几十个形体的。如“羊”字就有四十
多个繁简不同的异体。（2）造字方法无定。甲骨文的造字方法比较原始，又
很灵活，例如“牢”字，有“牢”、“ ”两种写法，像牛羊圈在圈里，只
要把在圈里豢养家畜的特点表示出来就行了，不管里头是牛还是羊。（3）方
向和部位不定。同一个字，甲骨文可以正写，也可以反写、倒写，结构比较
自由。如“卜”字。合体字的方向和部位同样无定，如“明”字。（4）行款
无定。甲骨文里，大字和小字并列，每字不限于一个统一的面积，形体繁的，
占的面积大，字形简的，占的面积就小。甲骨文书写以行为原则，但并不严
格，从左到右或从右到左书写的都有，行款尚未完全定型。
金文金文是吉金文字的简称，是殷周时代铸刻在青铜器上的铭文。青铜
是铜和锡的合金。古人称铜为金，因此叫作金文。也叫作“钟鼎文字”，这
是因为钟是乐器、鼎是烹饪器，都是常见的用器，因而就用钟鼎来代表一般
铜器，以前也有把金文叫作“钟鼎款识”的，“款”是刻，“识”是记，合
起来就是“款识”。金文在形体上跟甲骨文非常接近，但比甲骨文整齐匀称，
形体渐趋划一，结构渐趋齐整，笔画一般比甲骨文粗肥、圆转，异体字仍然
较多。
篆书篆书包括大篆和小篆两种。大篆也称“籀文”，这种文字是春秋战
国时代通行于秦国的文字，本是西周晚期周宣王时创新的一种字体，也就是
《史籀篇》上的文字。现存的石鼓文就是这种字体的代表。大篆和金文相近，
但有所变更，字体多重迭，结构渐趋整齐，笔画更加线条化。小篆是秦并六
国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一中国后，实行“书同文字”的政策，
由丞相李斯等人整理文字，改定字体。具体做法是：先参照当时各地流行的
简体字，把大篆加以简化而成小篆，然后以小篆作为标准。废除了那些与秦
文不合的异体字。从而统一了全国的字体，小篆去掉了大篆中繁杂重复、迭
床架屋的部分，不仅简化了汉字，而且还淘汰了不少异体字，对汉字的定型
化、规范化起了很重要的作用。小篆用圆转匀称的线条来转写古文字的曲线，
粗细一致，形体整齐，不但转化了古文的形体，并且确立了汉字的符号性，
把汉字向前推进了一大步。
隶书隶书产生于秦代，起初只是小篆的快写，是当时老百姓手头上写的
民间手头字体。小篆固然比它以前的字体简易些，但它那粗细一样、圆转弯
曲的长线条，并不实用。秦王朝统一中国后，政务繁忙，官府里经办普通文
书的小官吏们应急求快，便采用民间的手头字体，把小篆简化，于是产生了
隶书。早期的隶书称为秦隶，跟篆书非常接近，实际上就是写得潦草一些的
小篆。隶书因为书写方便，到了汉代，一种新的、更简单、更容易写的汉隶
代替了秦隶，从此，隶书就代替了篆书，成为一种正式的字体。隶书的产生，
是汉字形体演变史上一个重要转折点，它把小篆圆转匀称的线条改为方折平
直的笔画。字体结构由长方变为扁平，从而使字形平直方正，同时又改变了
少数偏旁的形体，这可以说是汉字一次重要的简化，从此方块汉字完全失去
了象形意味。从小篆到隶书的变革，叫做“隶变”，隶变是古今文字的分水
岭，从此使汉字的发展走上了点画化、符号化的道路。
楷书楷书也叫“真书”、“正书”，是东汉末年开始通行的字体，一直
通行到现在，已经有 1800 多年的历史了，它的形体是直接由汉隶演变而来。
至此，汉字字形基本定型，并一直沿用至今。汉代还出现了草书。草书有章
草、今草和狂草。章草始于东汉章帝，是一种草率的隶书。今草是从章草演
变而来的，字与字之间笔画可以相连，这种字体从东汉末年一直流传到现在，
一般所说的草书，便是以今草为代表。到了唐代，今草又发展成为狂草，狂
草是一种字与字笔画相连的非常潦草的字体，它的优点是书写快速，但又难
以辨认，没什么实用价值。魏晋时代又产生了以楷书为基础，又吸收了草书
一些笔法的字体，叫“行书”。行书不如楷书那要工整，也不像草书那样潦
草，容易辨认，书写便利，普遍为人们所采用，所以在社会上广为流传。
汉字形体演变的规律
汉字的形体演变，主要表现在两个方面：一是结构、一是笔势（即笔画
姿态）。从甲骨文到楷书，它的结构虽有变化，但变化不大，如“明”由“日”
和“月”两个偏旁组成，数千年没有变化。而汉字的笔势则随着新字体的产
生而屡经变化，如“日”的笔画姿态，从甲骨文到楷书，每种字体都有变革。
文字是交流思想的辅助工具，为了适应需要，人们要求有方便、简易的文字
工具，以便于书写和学习，于是人们就对文字的形体进行简化。汉字形体演
变的总趋势是简化，文字要适应社会的需要，必然要遵循由繁到简的规律。
由此，我们可以得出这样的结论：有计划、有步骤地简化汉字是符合汉字自
身的发展规律的。