最高日观峰,在
长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风
雪,历齐河、长清7,穿泰山西北谷,越长
城之限,至于泰安。是月丁末,与知府朱孝
纯子颖由南麓登8。四十五里,道皆砌石为
磴(deng)9,其级七千有余。泰山正南面
有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水
也。余始循以入(10),道少半(11),越中岭,
复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,
道有天门。东谷者,古谓之天门谿水,余所
不至也。今所经中岭,及山巅崖限当道者
(12)
,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴
几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南
(13) ,望晚日照城郭,汶水,徂徕(cuai)
l
如画(14),而半山居雾若带然(15)。
戌申晦五鼓(16),与子颖坐日观亭待日
出(17)。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云
漫。稍见云中若摴蒱(chupu)数十立者(18),
山也。极天(19),云一线异色,须臾成五采,
日上,正赤如丹(20),下有红光,动摇承之。
或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日,
或否,绛皜(hao)驳色(21),而皆若偻(l
u)(22)。
亭西有岱祠(23),又有碧霞元君祠(24)。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石
刻,自唐显庆以来(25),其远古刻尽漫失(26)。
僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土,石苍黑色,多平方,少
圜(同圆)。少杂树,多松,生石罅(xia)
(27)
,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。
至日观,数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
[作者简介] 姚鼐(nai),字姬传,
号惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年进士,
官至刑部郎中,晚年曾先后在江南、紫阳、
钟山等书院讲学,历时四十多年。他作为刘
大櫆的弟子,是清代散文“桐城派”的代表
人物。他的论文讲究义理、考据和辞章。除
有著作《惜抱轩全集外》,他编选的《今体
诗选》、《古文辞类纂》都较有名。
[简注] 1阳:山的南面。
2汶水:即大汶河。源于山东莱芜县东
北的原山,西南流经泰安。
3阴:山的北面。
4济水:又称沇水。源于河南济源县西
的王屋山,东流至山东(清末,济水在山东
的河道为黄河所夺)。
5阳谷:指山的南面山谷里的水。
6分者:分界的地方。
7齐河、长清:都是山东省的县名。
8子颖:朱孝纯的字。
9磴:石阶。
10循以入:顺着中谷进去。
(11)道少半:路(走了)一小半。
(12)崖限:象门户一样的山崖。限,
门限。
(13)明烛:明亮地照耀着。
(14)徂徕:山名。在泰安市东南四十
里。
(15)居雾:停留着的云雾。
(16)晦:农历每月末的一天。
(17)日观亭:日观峰上的一个亭子。
(18)摴蒱:古代赌具,就是后来的骰
子。
(19)极天:天边。
(20)丹:朱砂。
(21):绛皜驳色:或红或白,颜色错
杂。皜,白色。
(22)皆若偻:都像弯腰曲背的样子。
(23)贷祠:东岳大帝庙。
(24)碧霞元君:女神,传说是东岳大
帝之女。
(25)显庆:唐高宗年号。
(26)漫失:磨灭消失。
(27)罅:裂缝。
[导读] 东岳泰山为五岳之首,又名岱
岳、岱宗。我们平时读写文章,讲究借景抒
情,或思想境界等。这篇游记,却只是描写
了登山的途程和山上的景物。而它却历来为
人们所欣赏,它好在何处呢?这篇文章体现
了桐城派文章的特色。它不饰夸张,务去浮
体,抓住特点,准确刻划,简洁概括,生动
传神。读它,犹若一架文字摄相机将泰山美
景奇姿历历展示,艺术神韵自在其中。
龚自珍
病梅馆记
江宁之龙蟠(pan)1,苏州之邓尉2,
杭州之西谿(xi)3,皆产梅。或曰:梅以
曲为美,直则无姿;以欹(qi)为美4,正
则无景;以疏为美5,密则无态。固也。此
文画士,心知其意,未可明诏大号6以绳天
下之梅也7;又不可以使天下之民,斫直、
删密、锄正,以夭梅、病梅为业以求钱也。
梅之欹、之疏、之曲,又非蠢蠢求钱之民,
能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐,
明告鬻(yu)梅者,斫其正8,养其旁条,
删其密,夭其稚枝9,锄其直,遏其生气,
以求重价,而江、浙之梅皆病。文人画士之
祸之烈至此哉10!
予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣
之三日,乃誓疗之,纵之,顺之,毁其盆,
悉埋于地,解其棕(zong)缚(11),以五年
为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受
诟厉(12)。辟病梅之馆以贮之。呜呼!安得
使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、
苏州之病梅,穷予生之光阴之疗梅也哉?
[作者简介] 龚自珍,出身官僚家
庭,自幼即得深厚文化教养,但早年屡试不
第,38 岁才中进士。曾任礼部主事等官,晚
年辞官讲学。他生活在晚清,在近代中国思
想史和文学史上,为一代新风气的开创者。
他不满当时黑暗腐朽的统治,反对专制思想
和旧学术思想的束缚,在诗和散文方面都有
重要成就,并且精通经、史、文字之学。
〔简注〕 1江宁之龙蟠:江宁,今南
京市,旧江宁府所在地。龙蟠,即龙蟠里,
在今南京市清凉山下。
2邓尉:山名,在今苏州市西南。
3西谿:地名,在今杭州市灵隐山西
北。
4欹:歪斜的姿态。
5疏:疏落。
6明诏大号:公开下令规定和号召。
7绳:本指木工用的绳墨,这里指用上
述标准来衡量梅花。
8斫(zhuo):砍。
9夭:使梅花的嫩枝早死。
10文人画士:隐指当时清统治阶级。
(11)棕缚:用棕绳捆绑。
(12)诟厉:责骂。
〔导读〕 物有自然之姿,天然之美。
人更有个性特色、自由追求。对梅斫、删、
锄,梅可长成人们所需的形姿,美则美矣,
却是病梅。而对人们呢?若也实行束缚、禁
锢、摧残,像对待梅一样,那是多么不可思
议呀!本文全篇用比喻,表达了对统治者高
压手段压抑人性、摧残人才的愤慨。
京新登字 209 号
中华学生百科全书
刘以林 主 编
北京燕山出版社出版发行
北京市东城区府学胡同 36 号 100007
新 华 书 店 经 销
北京顺义康华印刷厂印刷
787x1092 毫米 32 开本 250 印张 5408 千字
1996 年 12 月第 1 版 1996 年 12 月北京第 1 次印刷
isbn7-5402-0491-5
印数:6000 册
定价:320.00 元(全 100 册)
世界科学巨人
哥白尼
哥白尼于1473年2月19日生于波兰一个富裕商人家庭。在他10岁那年,
瘟疫夺去了他父亲的生命。从那时起,哥白尼一家开始跟随舅父务卡施生活。
哥白尼 18 岁那年,舅父把他送进了克拉科夫的雅盖降大学。克拉科夫的大学
是当时东欧传播资产阶级思想文化的重要基地,这里的资产阶级人文主义学
派的教授,不满经院哲学的死板教条,在科学上有许多新的见解。在这样的
环境下,思想敏锐的哥白尼对天文学和数学发生了极大的兴趣。他钻研数学,
阅读了大量古代天文学书籍,钻研了“地心说”和“日心说”,做了许多笔
记和计算,并开始用仪器观测天象,头脑里孕育着新的天文体系。
这时,正在三年级读书的哥白尼收到舅父的来信,要他到意大利学教会
法。这对热爱天文学、厌恶教会的哥白尼来说,无疑是晴天霹雳。可当他得
知这是为了打击十字骑士团对祖国的侵犯时,就毅然穿起袈裟前往意大利。
从 1496 年秋天起,在意大利留学 10 年。他曾在学术空气更活跃的帕多瓦大
学学习。该校天文学教授诺瓦拉对“地心说”表示怀疑,认为宇宙结构可以
通过更简单的图式表示出来。哥白尼从诺瓦拉那里迸一步熟悉了“地心说”
和“日心说”,产生了关于地球自转及行星围绕太阳公转的见解。而且他还
学习了医学和解剖学,获得了教会法博士学位。
1506 年,哥白尼回到波兰。舅父把他留在自己身边,协助反击十字骑士
团。6 年后舅父务卡施逝世,哥白尼来到波兰东北部的弗隆堡,购置了城堡
里七座箭楼中的一座,开始了进一步的天象观测。[奇-书-网]
太阳中心说既然是时代的产物,就必然受到时代的局限。今天我们知道,
太阳并不是宇宙的中心,也不是静止不动的。但是,哥白尼的太阳中心说,
修正了几个世纪以来一直为人们所接受的一些谬误,从科学上推翻了托勒密
的地球中心说,给神权以沉重打击,从神学的束缚下解放了自然科学。