既然和巫族有关系，修罗怎么又说自己是命运之人？而且还被修罗放在这个他嘴中的修罗炼狱内，实际上却是一个巨大的八卦图与太极图内？等等！
修罗说自己是命运之人的身份是巫族中的巫祭师所推算出来的，也就是说自己的穿越到这个世界上还是和修罗族有关系！
想到这里，徐子齐的心中暗暗想到：看来以后还得去巫族的不周山去一趟啊！想到这里，徐子齐心中放松了不少，继续听着段刀往下讲去。
“由于巫族的先祖是盘古真神的十二道浊气所演化，又经过天地滋养，所以巫族的实力很是强悍。就不说十二祖巫了，单单就是大巫也有很多，像后羿啊，夸父啊，刑天啊什么的，实力很是强悍，在天地间留下了浓厚的一笔。”
“而接下来的灾难，正是巫族中的族人给弄出来的。巫族强悍的很大一部分原因是，因为巫族身体强悍，同时也好斗勇猛。话说巫族与妖族正打得不亦乐乎的这段时间里，祖巫共工却因为一件事和另一个祖巫祝融打了起来，也有的生灵说是和别的强悍的生灵打了起来。但无论他和谁打，最后都是他输了！”
“而输了之后的共工，乃用自己的脑袋去撞击了不周山，不周山应声而倒！有句话是这么说共工的：‘不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺’。”听到这里，徐子齐点了点头，。不错，当初祝融他就是个输不起的孩子，撞断不周山之后，巫族的气运也就消散了，最后导致巫族的消亡。
但是为什么现在还有巫族存在呢？当初的巫妖大劫之后，巫族与妖族应该同时退出历史的舞台了啊，人族当兴这句话也应该是那时流传下来的，为什么到了现在演变成了三族鼎立的形势？这个洪荒世界与自己所知道的到底有何不同？
想要知道这些，看来也只得听段刀继续讲下去了。而段刀也没有犹豫，继续往下说去，好像要说道巫妖二族灭亡是一件很开心的事情！
“不周山是什么？那是天地的支点，是盘古真神的脊梁所化，为了防止天地再次合拢所留！不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了一个洞口，一时间洪荒外界的所有弱水开始汹涌的顺着这个洞口向洪荒世界里流淌。天地生灵遭难，所有生灵死伤无数，整个洪荒世界遍地哀号。”
“而这个时候，早已成圣的女娲出来了。见天地间哀号一片，悲天悯人的女娲娘娘便炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地间终于重归宁静。”
“说道女娲补天，又不得不说一下另外一个故事，美猴王的故事。女娲圣人补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产生的石猴孙悟空。后来拜师于菩提老祖，成就非凡，这是后话。”
听到美猴王这个词，徐子齐瞬间想到了自己在不久之前与刚好与之大战过，就是不知道那个是不是真的美猴王！如果是的话，那这个和自己前世所知晓的就有点出入了。
《西游记》中，美猴王是在唐朝的时候才出现的，可是现在的这个时期明显不是唐朝啊！带着疑问，徐子齐继续听着段刀讲述着。
“不周山被共工撞倒之后，巫妖平衡的格局被打破，巫妖二族的矛盾日益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火,又因为妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。”
“天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的“逐日仗”要去教训这些不知天高地厚的小子。”
夸父逐日！听到这里，徐子齐觉得有点迷糊，原来神话故事中真的有夸父追日啊！不过听说夸父最后还是挂了，巫族的一个大巫挂了，这还得了！在巫族与妖族的大部队没有开战之时，夸父的好朋友后羿决定要先为夸父报仇。
于是带上自己的灵宝“后羿弓”，十支“追日箭”，向十大金乌杀去。在两件先天灵宝，又是攻击强悍的灵宝之下，十大金乌很快就被后羿射杀了九只，最后要不是妖皇帝俊感到救下最后一只金乌，估计十大金乌全都被后羿射杀了！
想到这里，有一个疑问不经在徐子齐的心里冒出来：十大金乌为什么会一同出去游玩？难道当时没有妖族看管他们吗？身为妖皇帝俊的孩子，可以说是最强的太子党了！就算没有人看管他们，在他们一起出来游玩的时候也应该有妖族高手随身保护吧！
可为什么这些都没有，甚至被后羿一口气射杀了九只金乌！先天灵宝“后羿弓”是很强，但身为妖皇的儿子，难道十大金乌的身上没有一件先天灵宝护身吗？
而后羿在射杀第一只金乌的时候，估计妖皇帝俊应该已经感受到了吧，为什么没有立即出现，救走剩下的九只金乌？非要等到只剩一只金乌的时候才赶到？难道帝俊就这么不在乎自己的儿子吗？
而夸父追日更是离谱，十大金乌就算天生具有太阳金火，可以替代太阳。但是为什么没有将天地间的所有生灵全都晒死，偏偏是身为大巫的夸父死了，而且还是累死的！
这有作何解释？拥有大巫实力的夸父，居然被十大金乌晒死！而晒死夸父的十大金乌却被和夸父实力相同的后羿一口气射杀了九只！不要说是装备上的问题，当时的夸父去追日的时候手中也拿有先天宝物逐日杖！