义银不在关东，大熊朝秀把持奉行所事务，将大藏长安压得喘不过气来。
大藏长安在越后国没有跟脚，只好忍耐上官的霸道。
好在大熊朝秀头脑还算冷静，她知道大藏长安是义银刻意留在奉行所制衡自己的人，做事多少留有余地，两人还算能够相处。
可大藏长安是什么人？
她千里迢迢敢来关东投效斯波义银，求得是出人头地，光宗耀祖，岂能容忍大熊朝秀死死压着自己的上进之路。
这两人面和心不和，倒是伊奈忠次身为水利专家，埋头忙自己的水利建设相关事务，并不掺合她们之间的龃龉。
此时，大熊朝秀失言，大藏长安暗自欣喜，趁机越过上官向大领导汇报工作，表现自己。
她出列鞠躬道。
“启禀津多殿，关东侍所武家诸法度初行版本呈您御览之后，已开始实施。
尝试一春，关东侍所麾下各地地头地侍皆凛然怀恩，谨守本分。”
义银点点头，表示了解。
大藏长安初来越后国，为义银献上的第一策，就是规范关东侍所内部的武家法度。
投效关东侍所的武家，大多是因为与上杉家有矛盾，寻求义银的庇护。
义银利用御剑敕令，借京都幕府之壳上市的关东侍所，是个游离于守护体系和关东体系之外的避难所。
京都的足利将军管不了关东侍所，关东管领上杉辉虎也管不了关东侍所，天塌下来有义银这高个子道。
“愿为君上效犬马之劳。”
义银笑了笑，瞥了眼快绷不住的大熊朝秀，他就是故意的。
其实这差事本就是要交给大藏长安去做，只是他刻意做出疏远大熊朝秀，亲近大藏长安的姿态，就是想给大熊朝秀一个严正的警告。
关东侍所中，就属大熊朝秀和本庄繁长两人，对上杉辉虎最为不满。
本庄繁长是待罪之身，平日里还算老实谨慎。大熊朝秀自持有功，做事渐渐有些孟浪了。
义银这一次是要狠狠敲打她两下，让她知道奉行所离开了她一样能转，做人做事把尾巴夹紧点，别动不动翘上了天。
给她一点危机感，她就不会总是动小心思和上杉家搞摩擦，破坏了越后双头政治的稳定。
至于大藏长安，此人善于制定法度为上位者服务，又做成了赈济换检地一事，为义银收拢权力，是个好用的工具。
除了她，还有伊奈忠次。义银在船上想到的新关东攻略，需要她们两人的力量。
他说道。
“我在多闻山城的评议纪要，你们应该都看过了吧？
天下大乱，礼崩乐坏。我身为源氏长者，八幡太娘御白旗的持有者，对此是痛心疾首。
武家社会走上了错误的道路，幕府式微，大名乱战，中下层姬武士苦不堪言。
百年乱局，人心思安，我有责任将武家天下带回正常的轨道。
相互征伐，把有限的财力物力丢进战争的无底洞，除了满足少数人的野心，并不能让天下武家得到幸福。
武家的基石，始于八幡太娘与坂东八平氏的奉公恩赏。我斯波义银愿与斯波家姬武士结为血盟，再现八幡太娘之仁德。
凡为我斯波家尽忠者，我必庇护其丈夫子嗣，使其不受饥寒之苦难。
所以，我成立了斯波忠基金，提倡新生活运动，让斯波家的姬武士先富裕起来，以为表率。
希望天下武家能够明白我的苦心，将和平发展视为未来的主旋律，跟上斯波家的脚步一起创造武家的美好生活。
此乃武家复兴之新精神。”
义银在主位上自吹自擂，三姬在座下皆摆出倾佩万分的姿态。甭管信不信，老板装b的时候，你不能不捧场。
义银喘了口气，见大藏长安一副洗耳恭听，领会上级精神的模样，笑道。
“我来之前，近幾斯波领下发第一笔年金，新生活运动已经展开。
我观关八州之地战乱日久，武家道德沦丧，无心无义，亦是痛心疾首。
大藏姬，我准备成立一个武家义理促进会，向关八州武家宣传斯波家的理念和武家复兴的精神。
宣传工作要从少女抓起。
少女智则武家智，少女强则武家强，少女独立则武家独立，少女进步则武家进步。
我要资助关八州地头地侍的女儿前往斯波家领地学习，通过观摩新生活运动，领会和平发展的武家复兴精神。
这个协会我希望由你来负责，你尽快编篡一个可行的章程来，有没有问题？”
大藏长安没想到，义银丢出八千石粮食的巨款，竟然是为了拉人去斯波家领地体验生活。
她目瞪口呆片刻，忽然反应过来，主君所图甚大！
斯波家借助北陆道商路，获取了极大的利益。斯波义银没有将这些利润用在扩张军备上，而是用在提高斯波家姬武士的生活水平上。
不管这个选择是对是错，至少下层姬武士是真心拥护，谁不想过上吃饱穿暖老公孩子热炕头的好日子呢？
关八州村落基层武家的子嗣，不过是些没见过世面的年轻女孩子。她们眼界粗浅，哪里懂什么经济基础决定上层建筑的大道理。
她们只会看到斯波家姬武士的幸福生活，对比自己陷于战乱不休的村子，过得苦不堪言，感官更加强烈。
特别是这两年关东大旱，底层村落的惨状凄凉。别说是平民，连武家阶层都时不时要饿死几个人。
这些年轻人在斯波领地看到了新生活运动带来的富足生活，思想上一定会收到严重冲击。
她们会思考一个问题，为什么斯波领地的月亮比关八州之地圆？
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